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夫妻如何相处才能百年好合

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-27 08:52
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    [LV.2]偶尔看看I

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    发表于 2018-1-24 14:48:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
     

    夫妻如何相处才能百年好合

    夫妻如何相处才能百年好合
    夫妻如何相处才能百年好合
      
      一、净空法师:夫妻如何相处才能百年好合
      
      (居士)问:这位同学问的,他说如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸福完整的家,勉强忍耐痛苦下去。
      
      (法师)答:如果要觉悟的话,就不会有痛苦,会真正有欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处,要把不能相处的原因找出来,然后把原因消除,你们不就百年好合了吗!一定要给社会大众做个好样子,这很重要。纵然是学佛,学佛不能相处,离婚了,不是好现象,这个一定要知道。为什麼不能相处?佛教给我们「四摄法」,你要会用!四摄法就是人与人相处的方法。现在在团体裏面讲公共关系法,在我们一个人身上讲,这就是交际应酬的方法。佛教得好,我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来,不同的族群往来,我们都做得非常好。用什麼方法?就是四摄法。四摄法裏面你记住,布施、爱语、利行、同事,这是佛教我们的。你要是夫妻两个会用这四摄法,就是一对恩爱夫妻百年和合,怎麼会分离的!你不会用。
      
      四摄法里头的布施,我讲得很多,它跟六度的布施不一样。四摄法的布施就是多请客、多送礼,你看你夫妻两个要常常请客,彼此送礼,这不是好事情吗!人与人的关系建立在这个地方。爱语,是真诚的关怀,关怀对方。利行,你所想的,你所做的,绝对是对对方有利益的,对方所欢喜的。最后一条是同事,同事,譬如说共同建立一个家庭,而且这家庭是全世界所有家庭里头的模范家庭,你说这种事业多有意义,这就是弘法利生。今天社会不安定,社会不安定原因在哪里?我参加这些国际上的和平活动不少次了,我跟大家谈的,你们天天说化解冲突,促进和平。冲突的根本在哪里?根本在家庭,就是夫妻不和,你们有没有发现?所以这个社会离婚率这麼高。离婚率高,这个社会决定有问题,它不健康,这个社会有病,这是病根。健康是什麼?健康是和睦,不和就是有病,就是个病态,我们不能够不懂。
      
      我再讲到是,这还不是真正的根本,真正根本是什麼?根本是自己。我说自己的「本性」跟「习性」发生冲突,就是觉跟迷发生冲突了,这才是根本,真正的根本。所以我教人,我们要做和平工作,要化解冲突,要促进世界和平,从哪里做起?从自己本身做起,从内心做起。我在内心裏面,把对一切人事物的对立化解,我自己对一切人事物绝对不对立,这矛盾化解。你自己有成见,你们夫妻两个就对立,对立就麻烦了。你要把自己对立化解,不要问对方,对方对我不好,我对他好;他跟我对立,我跟他不对立。你要晓得这两面有一面不对立,他这一面不能存在,一定是两个都对立,才会打架,一方面,单方面决定不起作用。
      
      我在联合国帮助他们解决冲突问题,我是这样教导他们的,这个方法有效。你看释迦牟尼佛一生,他跟任何人不对立,所以一切人对他都没法子,都不能够造成他的障碍,佛成功了。所以,根本就是说我跟一切人事物对立了,这是真正麻烦的根源,祸根,祸害之根,不是造成社会大众的祸害,那是另外的,这是自己堕阿鼻地狱的根。宇宙是和谐的,我们身体是和谐的,身体是小宇宙,没有一桩不是和谐的,根本就没有对立,对立是从自己妄想、分别、执著裏面产生的。
      
      所以,一切天灾人祸的根,是从自己心裏头生出来的,真正是一切法从心想生。诸佛菩萨、极乐、天堂,也是从自己一念心生的,你一念清净,一念善意,整个宇宙是和谐的,整个宇宙是美善的。你一个妄想、分别、执著起来,整个都变了,你的相貌变了,你的体质变了,你的居住环境统统都变了,你怎麼能怪人?所以我总是劝人,夫妻要和合,你要把不和的因素找出来,把它化解,做为社会一个好的榜样,那是功德,那才叫真正学佛。离婚错误的,勉强凑合过那种痛苦的日子,这也是错误的,那不是正确的,一定要觉悟。
      
      二、净空法师谈“夫妻相处之道”
      
      随着佛教徒人口的增加,近年来有一些年轻的男女,到寺庙里举行佛化婚礼, 要我为他们证婚。我经常都会告诉他们下列的道理: 如何做一个先生呢?必须要记住:第一,身边少带钱。第二,晚饭要回家。第叁,应酬成双对。第四,幽默加慰言。
      
      这四句话是说,做一个丈夫,身边不带太多金钱,因为钱多了,有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。再者,做个好丈夫,要回家吃晚饭,因为好丈夫不能光是忙事业、忙交际,家庭也很重要。如果有应酬,要与太太一起参加,夫妻应该经常同进同出,出双入对。平日要幽默加慰言,一个好丈夫,是一家之主,平常要有一点幽默感,不要每天板冷面孔,有时候应该轻松一点,开个玩笑,对於为家事忙碌辛苦的太太、儿女,要多给他们几句安慰,感谢的话,如此,家中必能时时洋溢着幸福温馨的气氛。
      
      另外,做太太的也有四句话要记住:第一,家庭是乐园。第二,饮食有妙味。第叁,勤俭为五妇。第四,赞美无秘密。
      
      做一个好太太,要把家庭整理得像乐园,不要让先生下班回来,觉得家里很脏乱。最要紧的,饮食要有妙味,有人说:“要控制男人的心,先要掌握住他的胃”。只要给他吃得好,到了要吃饭的时候,他自然会回家。勤俭为五妇,要做一个像母亲、像妹妹、像婢女、像妻子、像臣子般的太太;也就是说,对待丈夫有时像母亲关心儿子、有时像妹妹敬爱兄长、有时像婢女服侍主人、有时像妻子依赖丈夫、有时又像臣子伴随君王。赞美无秘密,平常对於先生要多说赞美的话,不要私藏金钱,不要隐瞒秘密。这样,夫妇的感情必定很好。所以,夫妇相处之道,应该是: 为夫四法:第一,身边少带钱。第二,晚饭要回家。第叁,应酬成双对。第四,幽默加慰言。为妇四法:第一,家庭是乐园。第二,饮食有妙味。第叁,勤俭为五妇。第四,赞美无 秘密。
      
      净空法师:夫妇一方不学佛该如何做才如法
      
      问:北京同修说,我周围的同修,有不少是夫妇一人学佛,一人不学佛,造成许多苦恼。请问学佛人应该如何面对才是如法?
      
      答:自古以来,儒、佛的教诲都教人要孝,你看佛法,孝摆在第一,“孝养父母,奉事师长”。所以,孝悌是中国五千年传统文化的根本,现在疏忽了。我们如果能把孝悌做到,孝悌怎么做法?《弟子规》就是的。你能在家里头把《弟子规》百分之百的做到,你就会感动对方,你能感动一家人。你不能感动,你要回过头来反省自己,他们没有过失,是自己做得不够。
      
      这个功夫做得最彻底、最有效果的,是中国历史上记载的舜王,舜王的故事多看看,做得最彻底、最圆满的。在那样恶劣的环境,三年工夫把他一家人感化了;这一家人感化,把他的邻里乡党统统感化了。尧王听到这桩事情,把两个女儿嫁给舜;九个儿子跟他做朋友,观察他的孝行是不是真的?果然没有错。所以最后尧王把王位让给他,他能治家,他就能治国。这些很值得我们学习,是我们最好的模范,最好的榜样。一定要肯定人性本善,一切众生皆有佛性,没有不能感化的人,这个一定要知道。感化不了是自己做得不够,自己要生惭愧心、忏悔心,要认真努力去修行。
      
      问:如何在协调人际关系中送礼中避免犯错误?
      
      答:这不能一概而论,这要看事,看什么事,看什么状况,它是活的,它不是死的。礼,尤其是现在的社会,譬如说佛法,这些法物,像经典,我们的录相带、录音带,在各个地方流通。有些地方他禁止,不让你流通,我们送点礼物,贿赂贿赂,他就容许进去了。行不行?行,这个没有过失,他在帮助我们流通。我们不送他,他那一关不通过,你就没有法子。这通过,多少人得利益,多少人闻法,你要去算这些帐。我们自己用的心是清净的,是利益众生的,绝对不是说自己有利害在里头。自己有利害在里面,我们送礼就错误了,就有过失。我们只是叫众生得利益,使正法久住,这个送礼就没有过失。
      
      问:我很希望依照老法师所说每天听经四小时,可是需要工作与照顾家人,时间不够。近年来,因为母亲过世,一直无法停止悲伤,总觉得身心交瘁,请问师父,如何在这种环境之下保持精进不退?
      
      答:四小时听经是必须要的。一天二十四个小时,四小时已经很少,你以佛法熏习,还有二十个小时是叫烦恼熏习。这个成效,自己想想就能知道,所以非常不容易。可是每天有四小时,比不熏习就好太多了,四小时要尽量去找时间。现在的工作,如果不需要用思考的工作,用劳力的工作,一面工作一面听经,行,戴上耳机来听,可以的,所以有的时候也没有妨碍。能抽出时间更好,抽不出时间的话,用这种方式也可以,尽量要多听经,多听经是学佛的第一步。听明白之后,要能把你所听的完全落实到生活,落实到工作,落实到处事待人接物,你就真正得佛法的利益了;会改变你的命运,也会改变你的体质,也会改变你的容貌。
      
      问:协会在职者,讲经期间,要放下手边工作听经,在佛法立场上来看是大福报,确实值得感恩。但从世法上来看,因扣除听经时间而延迟下班,难免对家庭造成影响,这与印光大师所说“敦伦尽分”,是否冲突?
      
      答:是冲突,下班的时候他就应该回家,这样就对了。做工作的时候,希望他工作速度能够快一点,能够把听经的时间扣除,这样就好。如果实在是工作太多做不完,看明天能不能做,如果累积下来不能做的话,那干脆就不要听经,这是一个方法。真正听进去的人不一样,我们现在在中国做这个实验,我常常跟大家报告,北京的大方广,这个试点实验成功。大方广的职员,老板请职员他也是要考试,录取之后,第一个月专门听经不上班,工资照拿。拿工资的时候,老板拿工资叫你每天听八个小时的经,听一个月之后,问你愿不愿意干。愿意干你就来,不愿意干你就离去,你到别的地方去找工作。现在他们员工,老板从来不闻不问不管,也没有开会,每个人工作心情都非常愉快。居然有的每天晚上工作到十二点以后,一、两点钟,不眠不休的在工作。你问他累不累,他不累,法喜充满,这个很难得,这就是真正明白了。
      
      这个事情是个好事,是社会福利事业,我们一般人都知道断恶修善,积功累德。到哪里去积功累德?道场里头来积功累德,你说你吃不吃亏?绝不吃亏。为什么?它把你境界提升。我们学佛的人都相信有三世因果,来生的果报提升,你来生决定不堕三恶道。来生到人间是大富大贵,多半都生天上;要求生西方极乐世界,没问题,真有把握,果报无比殊胜。你得要明了,你要懂得你才能会做到,欢欢喜喜去做,没有丝毫勉强。有勉强就不对了,勉强的来工作,工作也有好处,但是来生得福报得的好辛苦。
      
      像我们这个世间有些富贵人家,他发了财,但是他很辛苦赚的钱。为什么?就是前世积功累德很勉强,不想做,可是不做又觉得不好意思,很勉强。所以他还是得福报,赚来的很辛苦。如果欢欢喜喜的、快快乐乐的做,他来生的福报是一点不操心,无论做什么事业他钱财滚滚而来,不用操心的,赚得很快乐。因缘果报丝毫不爽!这个道理要懂,都是我们自己修来的。今生的果报,过去生中修的,这一生当中修的,来生的果报。这三世因果,这不可以不知道,哪里需要勉强?不需要勉强。

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